استاد بهترین و آخرین مطالب و دانستنیهای فارسی

روستای من روستای طارند

جدیدترین و آخرین مطالب وبلاگ روستای من روستای طارند از بلاگ روستای من روستای طارند دریافت گردیده و به همراه لینک سایت اصلی نمایش داده شده است. در شرایطی که اطلاعات و مطالب پست های نمایش داده شده نا مناسب بوده و شایسته تذکر میباشد، بر روی دکمه درخواست حذف کلیک نمائید تا از دسترس خارج گردد.



بیاییم بنویسیم ...

درخواست حذف اطلاعات
به نام حضرت حق با سلام خدا رو شاکرم که امروز به من ایده و شه ای داد که برای سرزمین اجدادیم، طارند
بنویسم. دلم میخواد شما هم اگر فرزند این آب و خاک هستین به من کمک کنید که با هم
بنویسیم. لطفا بدونین که وبلاگ من تبلیغاتی نیست هر که ذره ای خودش رو متعلق به

روستای طارند میدونه حتی اگه الان اونجا زندگی نمیکنه بیاد و با فرستادن ع های

قدیمی روستامون واهالیش از قدیم و جدید روستا خاطره درست کنه تا جوون ترهای

دیارمون بدونن که توی این آب و خاک چه انی پرورش یافتند.
دوستتون دارم
صادق 1394/05/03



منبع : http://tarand.blog.ir/1394/05/02/بیاییم-بنویسیم




اقوام ورامین

درخواست حذف اطلاعات
جغرافیای ورامین شهرستان ورامین در جلگه صاف حاصل خیز واقع شده و محدود است از
جنوب به دریاچه نمک و از مغرب به حسن آباد قم و از شمال به شهرستان
پاکدشت و از مشرق به گرمسار (خوار سابق). مردمان منطقه ی ورامین که علاوه بر شهرستان ورامین شامل سه شهرستان پاکدشت و
پیشوا وشهرستان قرچک می شود که به ترتیب در سال های
۱۳۷۶و ۱۳۸۹ و ۱۳۹۱ ازشهرستان ورامین جدا شدند، در طول زمان مهاجران زیادی را به خود جذب کرده که برخی از این مهاجران به دلیل های
کوچانده شده و برخی خود به این منطقه کوچیده اند. این مردمان با قومیت های مختلف همگی مردمان بومی منطقه محسوب می شوند که قبل از
دوران معاصر به ورامین آمده اند. تاجیک ها تاجیک ها مردمانی فارسی زبان هستند که نان کاملاً بومی منطقه
محسوب می شوند. نام تاجیک احتمالاً از آنجا که این منطقه در زمان
ایلخانیان رونق داشته به جا مانده است. نام خانوادگی بیش تر این مردم
همان تاجیک و یا گاهی همراه با پسوند است. تیره های دیگر فارسی زبان
در این منطقه وجود دارد که تاجیک نامیده نمی شوند ولی احتمالاً با تاجیک
ها هم ریشه اند؛ مانند میش مست، فرجی ، میری و.... لرها
یکی از بزرگترین اقوام ن در ورامین لر ها هستند که به دو گروه هداوند
و بختیاری تقسیم می شوند. در باره ی آمدن لر ها به این منطقه روایت
های زیادی وجود دارد در باره ی هداوند ها گفته می شود که گروهی در
زمان شاه عباس و گروهی در زمان کریم خان زند که خود لر بود به این
منطقه کوچانده شده اند و در باره ی بختیاری ها گفته می شود که از چهار
محال بختیاری به ورامین آمده اند. شغل لر ها به صورت سنتی دامپروری و
کشاورزی است. ترک ها
گروه بزرگ دیگر ن ورامین مردمان ترک زبان هستند که از طایفه های
مختلفی تشکیل گردیده اند ه این منطقه آمده اند. گروهی از آن ها قاجار
هستند که در دوره کریم خان زند به این منطقه آمده اند،گویا نان قفقاز
بوده اند. و بقیه بیشتر در زمان قاجاریان که خود ترک بودندبه ورامین آمده
اندشاهسونها و اصانلوها نیز در دوره ی قاجار به این منطقه آمده اند
وگروهی ازآنان ازورامین به شهرستان گرمسارنیزرفته اند .کنگرلوها نیز در
دوران جنگ ایران و روسیه از ایروان ، نفرها و قشقاییها در دوره ی مشروطه
از منطقه ی فارس و کارخانه یوسفی احتمالاً از زنجان یا کرمانشاه به این
منطقه آمده اند. گروهی دیگر به نام خلج وجود دارد که به ترکی خلجی تکلم
مینمایند وبه این منطقه کوچ کرده انددر باره ی الیکاییها نیز گفته شده ترک
زبان بوده اند ولی از مازندران کوچیده اند و زبان امروزیشان به تبری شبیه است وبیشترالیکائی ها (علی کایی )درروستاهای بهنام سوخته ورامین
وتیره هایی ازآنان نیز درگرمسار س ت یافته اندوجمعیت زیادی نیز دارند .
کرد ها این گروه شامل ایل پازوکی است که از کردستان ترکیه آمده اند و بیشتر در
شمال ورامین شهرستان پاکدشت نند نام قسمتی از منطقه ی ورامین
به نام بهنام پازوکی خوانده می شود،تیره های دیگرکرد زبان دیگری با نام هایی مانند کردبچه و قراچورلو و سیلسپور وجود دارد که اطلاعی در باره ایشان نیست.بوربورهاولرنی هانیزکرد کرمانشاه هستند. عرب ها جمعبت قابل توجهی از عرب ها در دوره ی قاجار به ورامین آمده اند به طوری که به قسمتی از جنوب ورامین بهنم عرب می گویند، چند روستا نیز با
پسوند عرب وجود دارد. بزرگتربن گروه آنان کتی و یا کوتی هستند که از نجد عمان در دوره ی ناصرالدین شاه آمده اند و به زبان عربی با واکواژه هایی از فارسی ،ترکی و لری سخن می گویند. گروه دیگر عرب
میش مست
هستند که در صدر به اسان و سپس در دوره ی قاجار به ورامین آمده اند. گروه دیگری با نام کله کو وجود دارد که به زبانی شبیه عربی سخن می گویند ولی اطلاعات دیگری در دست نیست. بلوچ ها و ترکمن ها این دو گروه از نواحی مرزی توسط رضا شاه برای دلایل به
منطقه آورده شده اند.
صادق
از ویکی پدیا 1394/05/07



منبع : http://tarand.blog.ir/1394/05/07/اقوام-ورامین




ارباب و رعیت

درخواست حذف اطلاعات

به نام حضرت حق
با سلام
امروز قصد دارم اولین نوشته هایم را ارائه کنم و شوق و اشتیاق عجیبی در نوشتن اتفاقات گذشته

دارم.

امروز با مادرم صحبت و اطلاعاتی در مورد دوران قدیم ارباب و رعیتی گرفتم که خواندنش خالی از

لطف نیست. گویا سالها قبل وقتی مادرم کوچک بوده یعنی حدود شصت سال پیش شخصی به نام

آقای تقوی ارباب روستاهای طارند بالا و طارند پایین بوده. این شخص زمینهای زیادی در حوالی
روستایمان در اختیار داشته و همچنین مباشری هم در کنار خود داشته که امور او را رتق و فتق

می د. در آن دوران کدخدای طارند بالا شخصی به نام اکرم بوده که مادر اطلاعات چندانی از ایشون

در ذهن نداشتند ولی کدخدای طارند پایین را میشناختند و حتی با دخترانشون هم کلاس هم بودند

ولی متاسفانه نام ایشان را نیز به خاطر نیاوردند. ایشان داماد کدخدای طارند پایین را به یاد آوردند که

شخصی به نام محمود بوده و بدلیل اینکه داماد کدخدا بوده او را محمود کدخدا صدا می زدند. ایشون

همسر یکی از سه دختر کدخدا به نام احترام بوده.
دیگر دختران کدخدای طارند پایین به ترتیب سن، افتخار خانم و افسر خانم بودند. مادر از دوران ارباب

رعیتی گفتند و اشاره د که پدربزرگم اوس محمد حسین روی زمین ایشون کار میکرده و محصول

زمین را چهار قسمت میکرده، سه قسمت را به ارباب به عنوان صاحب زمین و یک قسمت را خود

برمیداشته.

arbab o rayat
بعدها به واسطه انقلاب سفید که شش بهمن یکهزار و سیصد و چهل و یک تثبیت شد زمینها از

اربابان پس گرفته شد.
پیش از اصلاحات ارضی ۵۰ درصد از زمین های کشاورزی در دست مالکان بزرگ بود. ۲۰ درصد متعلق

به اوقاف و در دست ون بود و ۱۰ درصد زمین های تی و یا متعلق به محمدرضا پهلوی بود، ۲۰

درصد نیز به کشاورزان تعلق داشت. پیش از اصلاحات ارضی به دستور محمدرضا پهلوی ۱۸۰۰۰ روستا

را در فهرستی در آوردند که آن زمینها می بایستی بین روستاییان تقسیم شود. محمدرضا پهلوی

سالیان دراز از وم اصلاحات ارضی در ایران می گفت ولی در برابر فشار مالکان بزرگ مجبور

بود که اصلاحات ارضی را به عقب بیندازد. در جریان بیرون راندن ارباب تقوی زن عموی من هم شرکت

کرده. از ایشون که نامش خاور بود و چند سالی میشود که به رحمت خدا رفته نقل میشود که کراوات

ارباب را به دست گرفته و میکشیده تا او را از روستا بیرون راند ... گفته میشود بسیاری از زنها در این

کار به او کمک د ولی اطرافیان ارباب او را سریعا به داخل ماشینش رسانده و او را فراری دادند.
لازم به ذکر است زن عمو خاور زن عموی مادر من است که به زن عمو اوس حسن یا همان عموس

حسن معروف بوده.
مادر اضافه کرد که اربابهای قدیم در آنجا ملک هم داشتند و ملکشون همین قلعه انتهای کوچه

پدربزرگم بوده که من هم قبلا اون را دیده بودم. یادم است بالای این قلعه لک لک بزرگی زندگی میکرد

که بسیار زیبا بود ، البته الان نمیدونم چه به سر اون قلعه آمده.
صادق
12/05/1394






منبع : http://tarand.blog.ir/1394/05/12/ارباب-و-رعیت




در مورد روستا

درخواست حذف اطلاعات

به نام خالق یکتا
با سلام دوباره حضور محترم دوستان و همشهریان عزیز
امروز هم صحبتهام رو آغاز میکنم با اطلاعاتی در مورد پدربزرگ عزیزم اوس محمد حسین ( روحش شاد ) که اوایل ن شعیب آباد بود. او در دوران تصرفات ارباب کناره کار بود و کشت محصولاتی همچون بادنجان، گوجه پنبه، گندم، صیفی جات و غیره میکرد ... البته پدربزرگ سلمانی هم داشته و در عین حال طبابت تجربی هم میکرده. صبح میرفته سر زمین و بعد از ظهر هم سلمونی رو اداره میکرده. پسر ارشدش که من هم میشه به نام علی وردستش کار میکرده ... البته گفته شده قدیما پدربزرگم با پسر اش سلمونی رو شریک بوده که بعدها جدا شدند. نام پسر اش هم اوس رضا بوده. پدربزرگم شخصیت جالبی داشته. او در خونه جدی و سخت گیر بوده ولی بیرون مردام دار و مهمان نواز. او همسر خود را به نام جمیله خانم وقتی از او دو پسر کوچک به نامهای علی و رضا داشته از دست داد. علی و رضای من که در واقع های ناتنی من میباشند به روایت گوینده متولد سالهای 1315 و 1316 هستند که خدا ان شا الله حفظشون کنه.پسر دیگر پدربزرگم به نام مسلم پسر همسر دوم پدربزرگم و تنی من میباشد که متولد 1324 میباشد. خدا ان شا الله سایه شان را مستدام نگه دارد. همسر اول پدربزرگم همانطور که گفتم جمیله خانم نام داشته که مدتها پیش به علت تب مالاریا از دنیا رفته. ایشون هم در حیاط زاده دو تن مدفون هستند البته به نظر آرامگاهشون ناپیداست چرا که از فوت ایشون سالها میگذرد و احتمالا باران و سیل سطح خاک روی آرامگاهشون را برده و از آنجاییکه قدیمها سنگی نمینوشتند و فقط تکه سنگی به نیت نشانه بالای سر مدفون شده میگذاشتند لذا در حال حاضر شاید ی از آدرس آن بعد از این همه سال با خبر نباشد.
بگذریم ... محصولات اون زمان طارندیها بیشتر صیفی جات و بادنجان و گوجه و طالبی، هندونه، بزه و سبزیجات و لوبیا، باقالا، کدو و ماش و عدس و از این دست فراورده ها بوده ... اون موقع ها ی در روستا نبوده ولی قابله خونگی وجود داشته که البته اون زمانها طارند بالا قابله نبوده ولی طارند پایین قابله ای به نام مش سکینه داشته. روایته که شعیب آباد هم قابله ای به نام مش سار خاتون داشته. برای تحصیل بچه ها هم مدرسه ای بین طارند بالا و طارند پایین وجود داشته که هنوزم هست. راوی نام مدرسه رو یادش نیومد متاسفانه. از منزل پدربزرگم تا مدرسه پنج دقیقه تا یک ربع راه بوده. روایت شده که مادر من و دومیم اهل طارند و اولم و مسلمم اهل شعیب آباد بودند.  های قدیم هم اون موقع داشته که البته خزینه هم بوده که اتفاقا نزدیک منزل پدربزرگم هم بوده یعنی نزدیک مسجد. دارهای اون موقع هم سید ایوب و آقا نوروز بودند که هر دو از دنیا رفتند. ضمنا شخصی به نام حسین دار خیلی قدیم تر طارند بوده که اردستونی هم بوده ... این ی هم مدتهاست از بین ما رفته. روحشان شاد و یادشون گرامی.
در مورد دام هایی که پدربزرگم نگهداری میکرده باید بگم اونها خونه و و الاغ داشتند. ها رو هم معمولا بهار میگرفتند و آ پاییز میکشتند البته برای مصرف شخصی اونم یکی دو تا که به اصلاح قرمه می د و نگهداری می د. البته تابستونها دامشون رو میسپردند به یک چوپان که ببرتشون برای چرا. خب تا همینجا فعلا بسه امیدوارم خسته نشده باشین ...
یا حق صادق 1394/05/13




منبع : http://tarand.blog.ir/1394/05/13/در-مورد-روستا




در مورد ورامین

درخواست حذف اطلاعات
در مورد ورامین جمعیت : 208996 کد تلفن : 291 سایت شهرداری : www.varaminmunicipality.com وَرامین شهری است در بخش مرکزی شهرستان ورامین در استان تهران ایران که جمعیت آن بر پایه آمار نفوس ومسکن سال 85 برابر با ,996 نفر است.
این شهر بسیار کهن و هم زاد ری باستان می باشد به طوریکه در اوستا از آن دو با نامهای راگا (ری) و وارنا (ورامین) نام برده شده است.

بزرگان
قطب الدین رازی ورامینی از مفا علمی ایران و از منطق دانان
عبدالملک بن محمد بن عبدالملک ورامینی از فضلا
معصوم از موسیقی دانان
قاضی محمد ورامینی از شاعران دوره صفوی
محمد بن شاه بن القاسم حسینی
عزالدین رازی شاعر
قاضی عطاالله ورامینی از شاعران زمان شاه تهماسب
قاضی عبدالله ورامینی
ژولیده نیشابوری
سید رضا زواره ای حقوقدان وسیاست مدار

آثار تاریخی
قلعه ایرج، مسجد جامع، میدان کهنه گل، نازین قلعه (که روزگاری ارگ بوده و در زمانی هم زندان)، قصر بهرام، برج علاءال ه و برخی زاده ها.

زاده ها
زاده جعفر بن موسی کاظم، زاده علی، زاده عبدالله، زاده زید ابوالحسن، زاده هادی، زاده شصت، زاده یحیی. زاده زید ابوالحسن، مسجد جامع ورامین، شعرنامه دیولافوا، برج علاءال ه

مسجد جامع ورامین
در بدو ورود به این مسجد نخست با حیاط این مسجد روبرو می شویم که کمی جلوتر دیوارهای بلندی با معماری های جالبی به چشم می خورد که روی آنها با کاشی کاری های آبی تزئین شده بود. پس از عبور از زیر این دیوار وارد راهروی باریکی شده که در دو طرف آن درهای چوبی کوچکی قرار دارد و کمی جلوتر هم طرف چپ و هم طرف راست راهروهایی به طرف چپ و راست کشیده می شود، که طاق های تو در تویی را در خود جای داده است. در وسط صحن مسجد حوضی دیده می شود که البته از تعلق آن به مسجد اطمینان کامل نداریم. «هرگاه به مقایسه مسجد قدیمی مصر که عمرو عاص ساخته و مساجد قدیمی قزوین و اصفهان و ورامین بپردازیم به این نتیجه می رسیم که اولا ایرانیان در اصول معماری خود ثابت قدم بوده اند ثالثا نقشه های اولیه مساجد ی را با احترام محفوظ نگاه داشته اند.»

ساخت این بنا در زمان سلطنت سلطان محمد خدابنده آغاز می شود و در زمان سلطان ابوسعید هم به پایان می رسد. قسمتی از آن در سال 722 و قسمتی در سال 726 هجری خاتمه یافته است. در زمان شاهرخ میرزای تیموری قسمتی از این مسجد تعمیر می شود. گویند که علی قزوینی بنا و معمار این اثر بوده است ولی کاملا مشخص نیست که معمار کل بنا یا قسمتی از آن بوده است.
این مسجد یکی از قدیمی ترین بناها بعد از برج علاءال ه می باشد.

برج علاءال ه
این برج متعلق به ف الدین حسن علاءال ه ودین بوده که در سده 608 ه.ق ساخته شده است و در سال 1310 ه. ش به ثبت رسیده است. (به عنوان اثری تاریخی) این برج از یک قسمت استوانه ای شکل ساخته شده و قسمت م وط شکلی که بر روی قسمت استوانه ای است. ارتفاع قسمت استوانه ای 2 متر و ارتفاع قسمت م وطی 5 متر می باشد که روی هم رفته 17 متر می شود. حسن علاءال ه و دین هم معلم بوده و هم یکی از حکام محلی.

روستاهای ورامین
طارند بالا و طارند پایین ، شعیب آباد ، حبیب آباد ، دمز آباد، ایجدانک، ایجدان، خورین، خیر آباد، آبباریک، کهنه گل سرگل، فردیس، فیلستان، گل عباس، زواره ور- جلیل آباد، قلعه سین، معین آباد، قشلاق، ده ماسین، شیرین آباد و …. صادق
1394/5/17 برگرفته از مرجع ای ایران با کمی اضافات



منبع : http://tarand.blog.ir/1394/05/17/در-مورد-ورامین




پیشوای ورامین، شهری 5 هزار ساله

درخواست حذف اطلاعات
پیشوای ورامین، شهری 5 هزار ساله کاوش تپه شغالی شهر پیشوای ورامین در استان تهران از قدمت 5 هزار ساله این منطقه با بخش های مختلف مس ی و صنعتی
حکایت می کند. به نقل از روابط عمومی پژوهشگاه میراث فرهنگی و گردشگری،
مرتضی حصاری سر پرست گروه باستان شناسی گفت: این فصل از
کاوش که با هدف بررسی شواهد دوره آغاز شهرنشینی شروع شد
نشان از وجود یک شهر دوره آغاز شهرنشینی با شواهد باستان
شناسی معماری و بخش ف کاری کهن دارد. به گفته وی این شواهد تسلسل فرهنگی ایران بین دوره قبل از خود
یعنی روستا نشینی پیشرفته و دوره فرهنگی آغاز شهرنشینی را
نشان می دهد: این مطلب نشان دهنده تداوم زندگی سنتی به
مرحله شهرنشینی با امکانات و صنایع پیشرفته آن زمان در پیشوا،
مرکز فلات ایران، است. حصاری گفت: یافته های باستان شناسی مانند سفال چند رنگ و دو
رنگ، یافته های مدیریتی مانند مهر و موم های ظروف و انبار، یافته
های مختلف ف کاری کهن از یک استقرار نظامند و تخصص گرایانه
در این محوطه حکایت می کند. شواهد معماری بدست آمده در این
فصل نشان از یک بخش مس ی دارد که در دوره آغاز شهر نشینی
مورد استفاده قرار گرفته بود. در بخش دیگر با کشف شواهدف کاری
مانند ا ید سرب (لیتارز) بوته های ذوب ف ، بخش صنعتی را
مستند می کند. او با اشاره به اینکه متخصصان ف کاری کهن در حال بررسی
شواهد بدست آمده هستند گفت: در مجموع ، نو یافته های بدست
آمده نشان دهنده یک دوره استقراری دوره آغاز نگارشی (شهر
نشینی) با تمام بخش های مس ی -اداری -صنعتی در پیشوا
استان تهران، در کنار مسیر جاده اسان بزرگ است. این برنامه پژوهشی کاوش با همکاری متخصصان بخش های مختلف از پژوهشگاه میراث فرهنگی و گردشگری ، هنر
اصفهان، آزاد ی پیشوا و اداره کل میراث فرهنگی ،
صنایع دستی و گردشگری استان تهران انجام گرفت.
به نقل از
www.khabaronline.ir 1394/07/04



منبع : http://tarand.blog.ir/1394/07/04/tarand.blog.ir




مادرم رفت ...

درخواست حذف اطلاعات
به نام آفریننده یکتا
حدود چهل روز از زمان از دست دادن مادرم گذشت ... چهل روزی که هر روزش یک عمر بود و هر ساعت و هر دقیقه اش جای خالی او احساس شد ... واژه مادر خیلی مقدسه ولی مادر من همه دارایی ما بود. فداکاریهایی که او در طول زندگیش برای ما کرد فکر میکنم بیش از چیزی بود که هرمادری برای فرزندش میکنه. مامان چقدر زود رفتی ...
با دستانی بر و قامتی خم به نشانه صمیمانه ترین تشکرها ایستاده ایم
و نیز به خود می بالیم که مادری همچون تو داشتیم ضمن عرض سپاس و تشکر از الطاف کلیه سروران گرامی که در مراسم تشییع، تدفین و مجالس ترحیم مادرم شرکت فرموده اند، به اطلاع می رساند به همین مناسبت مجلس بزرگداشتی در روز چهارشنبه مورخ 1397/8/16 از ساعت 14 تا 15:30 درمسجد ال واقع دربزرگراه شهید محلاتی نرسیده به عارف ( مخبر جنوبی ) برگزار می گردد.
صادق




منبع : http://tarand.blog.ir/1397/08/12/مادرم-رفت




مراسم چهلم مادرم 16 آبان 97

درخواست حذف اطلاعات
به نام خدا
انا لله و انا الیه راجعون
چهل روز از تاریخ از دست دادن مادر عزیزم میگذرد. دلم پر از درده ...
هر روز که میگذره بیشتر دلتنگش میشم. مراسم ساعت 2 بعدازظهر شروع شد و 3 و سی دقیقه به پایان رسید.
از واعظ و مداح مسجد راضی بودم. تلاش همه چیز سیر اصولی خودش رو طی کنه .... ان شاء الله مادرم روحش شاد باشه. پس از مسجد سریعا راهی مزار مادرم شدیم. فقط اقوام نزدیک کنارمون بودم ... اقوام مادرم. در هر حال از همه انی که در این روز چه در مسجد چه سر مزار مادرم ما رو همراهی د بینهایت سپاسگزارم. تک تکشون حضورشون با ارزش بود. شک ندارم روح مادرم از حضورشون دلشاد شده. آرزو میکنم شادیهاشون رو ببینیم و کنارشون باشیم.
روح مادرم رو شاد کنید با ذکر صلوات و فاتحه باز هم ممنون 16 آبان 1397



منبع : http://tarand.blog.ir/1397/08/17/مراسم-چهلم-مادرم-16-آبان-97